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，于是意味着此句子是同一判断。然而，因为“汝”这个词没有明确指出是指的阿特曼，其意味不甚明嘹，所以对这个句子的理解比较困难。在此的三者即“那”、“汝”与“即”是由表示同一判断的单词结合而成，由于“汝”...
孙晶
|五明研究|
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关键词：唐代；寒山体；文体特征；效寒山
寒山诗“忽遇明眼人，即自流天下”，今天已经成为历史文化传播的事实。寒山诗不仅在文学研究领域不再受冷落，而且进入了语言学、宗教学、社会学、跨文化比较乃至...
罗时进
|五明研究|
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曾琦云:《楞严经》研究
本文是当代著名佛教学者曾琦云老师的专著《舍利与修行》中的第七章，本章标题为：《楞严经》研究。《舍利与修行》由宗教文化出版社2007年8月正规出版，在全国公开发行和销售。本文对《楞严经》所涉及到的诸多方面都有比较全面中肯的介绍，有助于我们对《楞严经》的全面了解和深入学习.
前面两章我们详细地介绍了中国禅宗的修行方法，强调了禅修中渐修的作用，为神秀的...
曾琦云
|五明研究|
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般若正法无住”。此即以“中道”、“无所有”、“无住”、“无本”等概念诠释二谛的本旨。可见吉藏大师的二谛说所表达的实义也正是“无得正观”。
吉藏大师在《大乘玄论》卷一比较他家与三论宗解释真俗不同的...
慧然法师
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之后二人正商议着去借房子时，碰见 “德唐堪布”的管家“拉措”，一听说是‘罗家洞寺’的活佛，就赶紧说不用去找了，就在堪布院子内住下吧，于是就给 “夏茸”活佛安排了了一间比较方便舒适的房间，就此开始在‘拉...七十一岁，新年后不久，“扎俄活佛”又向上师求法。最后经过拉姆和众多弟子再三的祈请，上师终于同意让“拉姆”着手写这个传记了。于是他向很多知情的僧俗收集资料，但因为年限较长，很多宝贵的资料都遗漏了，这是比较...
不详
|五明研究|
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。南无普贤，拾得定是。
聊申赞叹，愿超生死。
寒山、拾得、丰干他们自己在诗中也透露了三者的关系。这是高僧比较真实的表达。
寒山在诗中叙：
“惯居幽寂处，乍向国清中，时访丰干老，...
林锡旦
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保存于世,成为现在很难再获的民族宗教资料,其中有些经义是后世年青的东巴难以解释清楚的。洛克又有懂梵文和藏族文化的优势,对东巴教与本教教义中的文化互渗现象,能够阐释得比较清楚5。
继洛克之后的东巴教...
张泽洪
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命”的原有内容不相信的缘故吧。
那么，以下让我们从《论语》中举出若干例子，来做以比较详细的考察吧。《论语?先进》云：
颜渊死。子曰：“噫，天丧予，天丧予。”
这里的孔子，不是信仰主宰...与上博楚简《（缁）衣》）。将以上四者加以比较、对照，就可能推测出《论语?子路》篇的创作时代。据笔者的研究结果，《论语?子路》的这一章，要稍晩于通行本《缁衣》篇的南人有言章，大概是在比西汉文帝后期更晩的...
池田知久
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，“我-认识-世界”可以具体化为“心”、“物”、“言”、“意”四项。此外，还有比较特殊的一项：“性”。“性”被“心”所把握，“性”属于“物”；但是“性”不同于其他的“物”，它是“我”之“性”，“性”...
刘梁剑
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阙。今上以师受眷先朝，乃恩加崇禄大夫检校太保。次年加检校太傅太尉。师搜访阙章聿，修睿典，撰《往生集》二十卷进呈。上嘉叹。久之，亲为帙引，寻龛次人藏”。兴宗虽然信佛，但是他对臣民还是比较宽容的，史载：“...
黄心川
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